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根 艺 创 新 谈
河南 李集日
我参加过多次国家、省、市级根艺展览，展览会上，每次总要提出创新的要求，却没有创新的现成答案。而每年参赛的作品中，又有许多精品佳作问世。人们不勉从中悟出道理：创新，在一点点、一步步的被发现、创作、革新，推进根艺事业走向前进。 何谓创新？创造革新也！字面上很好解释。 如何创新？不是一句话说清楚的。创新是个认识、提高、发展的过程。有着深刻的文化内涵。根艺创作的每一个环节，都蕴藏着无限的创造革新空间。 创新，说到底是个文化功底问题，时代发展问题，必须不断丰富文化艺术修养，沐浴时代春风。艺，是没有止境的。 中国的文化艺术，如大海之浩渺，门类之多，百花竟秀，关系之密切，千丝万缕，艺术积淀之丰富，博大精深。褚如字外功夫、画中有诗，藏而不露，意在形外等。有人更把根艺之上品称道是立体的画、无声的诗、凝固的音乐、美丽的传说、动人的故事、奇妙的神话。 艺术大家们的非凡才华，无不是丰富的文化积淀、生活积垒堆积起来的。 许多根艺作者们认为，好的根艺作品需要具备三个条件，即奇特的根材，巧妙的构思立意，精湛的加工技艺。而这三个条件都需要有浑厚的文化修养。 根艺的基本特征是天人同构，奇巧结合。拥有好的根材，是创作精品佳作的重要基础。所以，又有人说，根的艺术某种程度上带有发现的成份，象河滩寻奇石一样。但获得奇根并不是靠的命运和拾趣，也不是“相千里而无一得”，“过百木而难有一遇”，“踏破铁鞋无觅处，可欲不可求”那样神密的事。根材，只要蕴藏形式美的形状，意韵美的意境，便都具有创作的属性。 凡奇根多扎在恶劣的土层和山崖石缝中，由于气候和生长条件的恶劣，加上风雨雷电、虫蛙、旱竭、挤压、击打之侵蚀，根，想要存活下来扎进土层汲取养分，哺育它的枝叶使其繁茂，就必须挣脱种种阻力，积数十年乃至数百年的顽强毅力，百折不挠，排除万难。因此，这样的根多属形状怪癖，肌体要莫迁回曲折，要莫凸凹巴节，要莫局部枯朽春绕，要莫肿瘤之处又弯延一突。木质纹理则更是一波三折，旋涡层层……。 这种根材，每年洪水过后的山间河床内，山民的柴禾垛里或者尾随在山区筑路机旁，并不少见，只要留心生活，善于观察，跋涉吃苦，随处可得。但识珠的慧眼，全靠审美观察，没有丰富的审美修养，确实过百木亦难一遇。正如法国雕塑家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”罗丹还说：“所谓大师就是这样的人，他们用自己的眼光去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。” 由此可见，获得奇根怪木，并不是偶然和机遇，更多的是由涉世阅历，生活积垒，审美修养决定的。 拥有了奇特的根材之后，便是巧妙的构思立意，这是根艺创造过程中关键的一环。面对根材不同角度的多面性，横看成岭侧成峰的多形性，如何巧籍天然，因形顺势，使根材中蕴藏着的最佳意韵释放出来，不仅使其象什么，更要使其形神兼备说明什么，或者意在形外藏而不露。使观赏者看后，动之于情，思之于理，或陶冶其中、或感悟启迪。要使作品达到这样的境界，作者就必须面对根体百看千相，展开无限的联想。对生活中已有的阅历、社会现象、思想情感，诸如天文、地理、历史、政治，从人物、动物到花草、鸟兽，乃至诗歌里、绘画中、传说、故事、神话……，那怕是微妙的现象，动态的瞬间，一一思度，反复揣摩。给作品注入丰富的文化内涵，也就是思想性，使作品具有强大的生命力和可读性。正如法国伟大的雕塑家罗丹说：“艺术的整个美来自思想，来自意图，来自作者在宇宙中得到启发的思想和意图。”这就充分说明了根艺作品思想美及其重要性。同一件根材放在不同作者的面前，会产生截然不同的审美效果，意义就在这里。因此，作者心中的天地有多大，作品就有多厚重；文化功底有多宽，作品的内涵就有多深；根雕艺术家的悟性有多高，创作的胆量就有多大。艺如其人，千真万确。 试想，《飞天》作品，作者如果没有见过敦煌石窟壁画。没有听过飞天之类的神话传说或者没有看过仙女飘飘于然的画面，便不会有‘飞天’的立意。同样，《催》的问世，作者如果没有读过“天上星多月不明，地上坑多路不平，河里鱼多搅浑水，世间官多不太平”的乐府诗谣，或者没有阅历过催命逼财的旧社会的黑暗面，便不会产生《催》的联想。 因此，面对一只杂乱纷繁的奇根怪木，如何构思立意，对于根艺作者的艺术修养程度，是一个直率的坦牌。没有丰富的文化功底，触类旁通的文化素养，就难以产生奇妙的构思立意，也难以完成令人陶醉的艺术形象。 精湛的加工技艺，是指勤动手多习练的手上功夫。根艺技巧是为主题思想服务的，技巧独到，修养丰富，不仅能表现主体，体现立意，还能给作品增光添彩，使意境升华提高品位。反之，最多是匠意的。 所以，要把主题立意淋漓尽致的表露出来，技巧，在根艺创作中也是非常重要的环节。正如雕塑家罗丹说：“轻视技法的艺术家，是永远不会达到目的，就象一个忘记给马喂料的骑马人。”如何给作品施艺，罗丹还告诫说：“创作永勿 矫柔造作，哗众取宠，要简单、率真。”因为自然是美的灵魂。越是自然的，越是美的，越是美的越是自然。因此，许多根艺作者都懂得，根艺作品源于自然，高于自然，还其自然的道理。自然美，是作者施艺过程中，遵从的最高境界。 加工技巧问题环节很多，知识颇丰，特别是画龙点睛环节更是如此。如果手不能随心而作，作品最多不过象个什么，形外之意枯燥无味，观赏者看一眼，便会兴味索然。千般容易学，一窍最难通。有关这方面的知识，建议初学者多读一些根艺理论书籍，特别是常任侠、马驷骥先生编著的两本根艺论文选。褚如，张德和、高公博的巧妙构思立意和精雕细刻的刀工；吉林松花江陈任令入木三分的打磨功夫；屠刚的上漆退光技巧以及作品《段干木》的联想精神等。只要勤学习，多实践，涉百家，采众长，功夫不负有心人。 根艺创新，除了综合提高艺术修养之外，还要不断沐浴时代的春风。根艺创新的理念，应该是继承和发展相统一的观点。没有丰厚的文化修养，博大精深的艺术宝藏，就难以挖掘，不随时代潮流而博动，就会止步不前。 人生是短暂的，直接和间接知识是有限的，更何况有许多新事物层出不穷。新的时代，必然产生新的文化元素，新的生存观念，新的人生价值取向。因此，要求根艺作者必须不断沐浴时代的春风，汲取现代人的审美新鲜雨露和文化理念，来展示现代艺术的蓬勃新姿。在继承祖国文化遗产的基础上，不断推动根艺事业的创新发展。
2006年2月
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